Geyikli Gece

Yarı soyutlama tarzında ele aldığım bu eserimde ana figür olarak geyik göze çarpmaktadır. Aynı zamanda balık, kadın, yusufçuk böceği ve elmanın da yer aldığı eserimde bilgeliğe ve yaşamın döngüsüne vurgu yapmak istedim. Geyik bazı kültürlerde yeniden doğuşu, bazılarında ise nezaketi ve hayatın zorlukları ile sabırla, hassasiyetle ancak hızlı aksiyonlar alarak mücadele edebilme gücünü temsil etmektedir. Eserimin kompozisyonuna bakacak olursak sol ortada tasavvufta yeri olan Hurufilik simgelerinden insan cemali ve bu sembolü tamamlayan bir lotus çiçeği vardır. Hurufiliğe göre varlık, harflerin yani tanrısal kelamın zuhurudur. Harflerden hareketle tüm varlıkta tanrısal kelamı dolayısıyla tanrıyı müşahede etmek mümkündür ve gereklidir. Kâmil bir insan, kendi yaratılışında bu ilahî kelimeleri müşahede ederek vuslat makamına, yani Allah’ın zat ve sıfatına ulaşmış olacaktır. Lotus çiçeği ise arınma, yeniden doğma, ruhun temizlenmesi olarak bilinir. Bununla beraber çiçeğin köklerinin çamurda, gövdesinin suyun altında, yapraklarının ise suyun üzerinde olmasından dolayı yaşamın farklı yönlerinde var olan zorluklar ile başa çıkmanın ve yaşamın döngüsünün de sembolü olarak bilinir.